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人物介绍
陈迪（？－1403），字景道，宣城县人。世居麻姑山西村。 公元1403年，刚刚打入南京，登上皇帝宝座的明成祖朱棣，在大殿召见了建文帝的礼部尚书陈迪。永乐帝希望他归顺自己，说，“朕乃先帝之子，尔乃先帝旧臣，今大事已定，尔心如何？”迪应之曰：“但受高皇顾命，不知其它。”再问，迪抗声不屈，并指斥朱棣“背祖欺侄，谋权篡位”，是“不仁不义、不忠不孝”之人，坚决不侍“逆贼”。燕王怒不可遏，遂灭他三族，将他和6个儿子同时剐于东市。 陈迪死后，骸骨无人掩埋，他家的仆人侯来保冒死拾其遗骸，偷偷送回宣城，安葬在计家桥圩埂上。当时，来保还从他衣带中发现了他在狱中所作的词意悲壮的绝命诗和五噫歌。其绝命诗曰：“三受天皇顾命新，山河带砺此丝纶。千秋公论明于日，照彻区区不二心。” 陈迪曾祖父巨卿，元朝时为江州路总管，祖父宥贤、父亲仲康元末参加朱元璋义军，为抚州守御千户所百户。陈迪幼年即倜傥有志操，洪武初，被举荐任宁国府学训导。又以熟悉经义召试，授翰林编修。洪武二十四年（1391）八月，任山东布政司左参政。任内捕蝗弭盗，绰有政声。洪武二十八年二月，升云南左布政。当时普定、曲靖、乌撒、乌蒙等处苗民作乱，陈迪率土兵击破之，献俘于朝，有白金彩币之赐。洪武三十一年八月，升任礼部尚书，授特进荣禄大夫，官居从一品。陈迪为人刚正不阿，又体恤民瘼，因此深受百姓爱戴。建文二年（1400）发生了严重的水旱灾害，建文帝召集朝臣集体商议，陈迪建言说：“逃亡的民众家业丧失，又畏惧公私赋税和债务，如不加以体恤，可能导致他们啸聚山林作乱，应该准许他们中愿意回家的回家，加以体恤，不征收赋税。逃亡在别处的也准许他们就地入籍，分给闲田耕种，免除他们三年的差徭，这样可使民安盗息。”建文皇帝一一予以采纳。 陈迪的从容就戮在当时是一件悲壮惨烈的大事。当燕王朱棣攻破南京时，陈迪奉建文帝之命在外督运军需粮草，不在京城。但当他听说京城沦陷的消息，急忙赶回来。到京城后，他也没有为自己投靠新主子做打算，而是“文约25人，以死抗之。”早已将生死置之度外。即将行刑的时候，陈迪长子凤山因惧怕突然大叫起来：“父亲连累我们啊！”，陈迪狠狠地训斥了他，这时，刽子手已将儿子凤山、丹山的鼻子舌头割下来，炒熟之后，塞进陈迪口中，以此侮辱陈迪。陈迪唾骂不已，最终凌迟气绝而死。就在陈迪就戮于东市的同时，夫人管氏也同七个孙子及众家眷被逼上吊而死。时任河南按察使的建平（今郎溪县）人姚恕是陈迪的女婿，受株连被杀。他的侄儿太学生姚善富，也殉节自缢身亡。明成祖因姚善富自缢殉节大怒，下诏暴尸御史廊下七十五天。其家属流放，不许收殓。后来姚善富妻王氏三次伏陛上疏请求，才允许收尸殡葬。据统计，陈迪的宗族亲戚中被杀，被充军戍边的有一百八十余人。宗姻中有气愤陈迪连累自己被谪戍的，到计家桥掘出陈迪的骸骨投到河中。可叹如此忠烈的人死后连尸骨也没留下。然而，上天有好生之德，到底为陈家留下了一脉。陈迪幼子珠生五月，乳母芮氏抱着他躲在沟中得免一死。长到八岁时，又为仇家举报，四处躲藏。明成祖发了慈悲之心，将其戍遣到登州，陈珠就在此定居下来，成为蓬莱人。后来他的孙子陈鼎，弘治间举进士，嘉靖时官至兵部侍郎、都察院左都御史、应天府尹。陈其学，号行庵，官至刑部尚书，赠太子少保，谥“恭靖”。子孙得以显贵，也可以告慰其祖在天之灵了。 陈迪的忠义在后世倍受褒扬。洪熙元年（1425），仁宗皇帝下诏释免因陈迪一事受牵连的戍守在外的宗姻还乡，给复产业。成化八年（1472），宣城人设陈迪的神位于乡贤祠。成化二十年（1484），郡守复于陈迪故居址立祠并立石墓门。嘉靖十三年（1534），兵部主事李默谪为宁国府通判，寻访到陈迪的五世从孙太学生陈大林，择地谋划，在府学东隅，建立起祭祀陈迪的专祠，祠成，郡中学者谥之曰“靖献”，故祠名为靖献祠。 |
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