刘应同

　　1921年商务印书馆出版的《中国人名大辞典》（以下简称《辞典》），对刘应同是这样记载的：
　　刘应同，明潜江人。字襟河，万历进士。知汉中府。郡有张桓侯庙，里岁为神娶妇，一不应，则多水灾、疾疫。盖妖物凭之。应同至，火其庙，一郡震惊。是年，亦殊无故。里人感德，立祠祀之。
　　《大清一统志·名宦》（以下简称《一统志》与前述记载完全一样。也就是说，《辞典》照录的是《大清一统志》的内容。这也是正常现象，《辞典》不可能凭空杜撰历史人物。至秦始皇统一中国后的二千多年的历史中，共经历了八十三个王朝，有五百五十九人当过皇帝或国王，而朝臣、州府-等那就寥若繁星，难计其数了。一人个人能名垂史册，且被朝廷认定为“名宦”，说明这人为官多有独到之处，是一位了不起的历史人物。
　　刘应同出生在今潜江市竹根滩镇荷湖垸（古地名，今罗赵湾、田湖、田店村一带）。2014年10月16日，田岭三组的刘氏七十九世孙刘升洪（竹根滩镇学区干事）老师拿出他主编的《刘氏家谱》（安成世家）向我介绍，刘应同是他的直系先祖，他们的祖上是汉景帝刘启第六子长沙定王刘发的支系，元末明初从江西安福县密湖（今安福县竹江乡洋口村）迁徙入潜江的。由此，《四川通志·职官志》就依此记载为：“保宁知府刘应同，安福进士”。
　　（一）
　　万历十一年（1583），刘应同荣登进士之榜，最初任刑部郎。刘应同在刑部郎任上，针对当时各地呈报刑部伸冤状较多的情况，他上奏皇上“请开豁凝滞”。得到了万历帝朱翊钧恩准后，他即对陈年疑案进行复审，纠正了很多冤假错案，一下子平冤昭雪了一百零六桩冤案。他还根据审理这些冤假错案的感受和体会，撰写了《昭狱录》一书，以此告诫后人。只可惜此著作失传远久，只能让我们在想象中感知刘应同面对堆积如山的陈年案卷一一认真审阅的情景；面对-叫屈的案犯，他公正客观、秉公而断的包公形象。康熙《潜江县志》（以下简称《县志》）卷十五·人物志，对刘应同传的开头一段是这样记载：“官刑部郎，疏请开豁凝滞，重辟百有六人，有手著《昭狱录》”。
　　刘应同因公正无私，廉明清正，又有卓越的组织领导才能和胆识，他升迁为汉中知府（今陕西汉中市）。《县志》记载：刘应同上任伊始即遇汉中闹大饥荒，他除了奏请开仓赈灾外，将自己的俸禄银和积蓄也全部捐献出来为老百姓买米施粥。就是这样饥荒仍没缓解，于是妻子戴氏将娘家陪嫁的金银首饰也拿出来全部卖了捐赠赈灾。虽然此举无宜于杯水车薪，但汉中的老百姓得知此事后，口口相传，感恩不尽。
　　虽然刘应同倾其所有、尽其所能全力投入赈灾救灾之中，但是由于饥荒面太广，饥民众多，仍有很多人食不果腹，卖儿鬻女，境况凄惨。当时朝廷派出的一位巡视灾情的监司到了汉中，饥民闻之朝廷派来了-，纷纷跑来-求食。由于饥民对监司没带来赈灾的钱粮而不满，突然发生哗变，差点要了监司的命。监司恼羞成怒，认为刘应同治政无方，赈灾不力，欲构罪将他下狱。有良知的百姓和-为其鸣不平，纷至沓来向监司呈情。监司知道其清廉无私，倾其所有进行赈灾的事迹后，亦受感动，随即将其释放了。
　　（二）
　　最能表现刘应同超人胆识才能及爱民如子情怀的是他不惧鬼神，怒斩神像一事。
　　此事发生在刘应同从汉中知府调任保宁（治所在今四川阆中市，辖境相当于今广元、剑客、南部、巴中等七县市）知府时。本文开头《大辞典》所言“知汉中府，郡有张桓侯高庙”有误解，应该是保宁府。保宁是一个历史沉淀很深厚的地方，除了是古巴国别都外，三国蜀汉时期曾是开国重臣、五虎上将之一——张飞的领地。公元221年，刘备平定益州（三国时期的益州辖区甚广，包括四川折多山、云南怒山、甘肃武都、湖北郧县、保康后等相连地区）后，派张飞为巴西（即相当于明朝所说的保宁府辖区）太守，领军驻阆中达七年之久。张飞为报结拜兄弟关羽被吴军所害之仇，在阆中率众东征吴国前因鞭打部将范疆、张达而被杀，死后追谥为桓侯。阆中民众慕其忠勇，在其墓前建了张桓侯（张飞）庙，以礼祀奉。