康大和

　　康大和，字原中，号励峰。明正德二年（1507年）出生于莆田县崇福里砺山（今秀屿区月塘乡前康村）。明嘉靖十四年（1535）考中进士。授翰林院编修，后升迁南京工部尚书。
　　康大和，少年聪颖，笃志好学，被人誉为“神童”。他七岁丧父，靠母亲的针线活赖以维持一家四口人（哥、寡母、爷爷）的生活。为使家庭有个出头之日，母亲死活要把大和培养成人，先后送大和到水头朱子宫和赤岐狮子峰等地去读书。康大和小时因患天花、麻脸，其貌不扬，在学校里也常受同龄人取笑、捉弄，因此，他立志日后要出人头地，在学堂里比他人更加发奋，学业上都是名列前茅，颇受老师器重。
　　康大和知识渊博，治学严谨。著有《砺峰集》若干卷。被朝廷誉为一代宗师。他为官清正，勤政爱民，为人朴素憨厚，不事丧举，其道德文章为世人所推崇。因此，后人为他兴建尚书祠、侍郎祠、光禄祠、孝廉祠和太史坊、文华应制坊、乙卯进士坊。现莆田城厢区文献路华园巷林氏家族为其重修的宫保尚书康祠门坛，仍引用明神宗皇帝御赐对联：“勋业敢华夙负三朝重望，文章道德允为一代宗师”。
　　康大和出生于贫苦家庭，自幼聪明好学。父母为了生计，日常劳作于田间，无暇照顾大和读书生活，便把他寄居于赤岐铁炉姥姥家里，在赤岐山狮子洞读书。
　　确实功夫不负有心人。大和中了进士，官至工部尚书。与他正因为他的声誉显赫，在当时影响久远。故演绎了诸多与他相关的神话般的故事和传说。
　　据传一，明正德年间的一天，大和的父亲到水墩头放鸭，在水塘边拾到一小布袋，打开一看，竟是一堆白花花的银子。他心想，从布袋的外表看，虽然银子数量不算很少，但也不像是富裕人家丢失的。倘若是丢失银两的人因家里有难事而向他人借的，或是----，该会多着急啊！于是，他便顶着烈日从近晌午等到午后影斜杆余，才见到一位中年汉子脸带愁容，满头大汗的来到水塘边，张望一番，长叹一声：“天啊！这可是要我家三条命呀！”大和父亲细查那汉子的表情后，忙上前询问情由，方知汉子是卖儿凑钱为母治病。再细心盘问汉子丢失银两的数量及银袋的颜色特征，都讲得一丝不差。为了慎重起见，两人又到水塘边的水头宫，请宫里的神灵见证。当即归还银两。那汉子感激涕零，连声称道：“感谢恩公。你如此善德之人，家道必发，神灵佑之！”水头宫慈济公为大和之父的善德所感动，便奏知天庭。玉帝嘉其善行，并考康家已积德数十年，便命慈济公转世康家。不久，大和问世了。
　　1. 大和出生四个月后，背突生毒疮，难以治愈。后有一游医指点，需用古木之云土（昆虫的土巢）涂之。大和的的父亲放鸭常在水头宫歇脚，见慈济公神像背后有云土，便取来和水涂在大和患处，数日背疮即愈。与此同时，村民们发现慈济公神像全身金漆脱落，甚为惊奇。后得知大和医疮之事，方知是神灵的报应，都说：“康家积德，这是慈济公转世投胎康家。此子必成大器。”
　　二，康大和在狮子岩洞读书时，在先生的悉心教导下，学业大有精进。但他学而不厌，总是早晨天蒙蒙亮就起床读书，傍晚才肯收笔。而晨晚雾气大，光线差，时时干扰他的攻读与写作。因此，心里一直盼望着狮子不要再吐雾，能给他自己以明朗的读书环境。想得久了，他就把自己的愿望作了一副对联，挥笔了下来：“石室降自天我倚白云驱狮子，瑶池生于海君看绿浪醉龙王”。然后贴在石壁上。先生观之，大赞奇才。小小年纪就能作出如此气壮山河的联句，真是贵人。果然，感动了狮子岩的灵气。自此洞岩晨晚再也没有雾气了，明朗如晴空。狮子岩洞成了一处读书的好去处。
　　康大和从小聪慧好学，长大后，已是诗词歌赋样样精通。被当地尊为儒人。有一次，大和卖菜路过黄石华东地界，遇到因当地人正在大路中搭设戏台而挡住去路，便责问为何如此做法。当地人却说，华东村从来就如此搭台唱戏。并请来一位长者。那长者不把大和看在眼里，有意杀杀他那不知天高地厚的傲气，对大和说：“今天是观音大士、三一教主、魁斗星君和关圣帝君的庆诞，你若能把四位神圣都融入对联里，且都作得工整、文雅，令人佩服，我们立即拆去戏台，永不占路，绝不食言。若作不好，你就调头回去。”大和若一小思，挥毫写道：“金莲开夏午，铁笔点春秋”。其对联引用“金莲”、“夏午”、“铁笔”和“春秋”分别寓意以上四位神圣。众人一看，齐声赞绝。当地人立即拆塔让路。他寓意深厚的对联自此沿用于今。