这时,人们忽然发现,街西也起了一座彩楼。东市的拥护者们大声嘲笑,觉得对方太不自量力。康昆仑稍理琴弦,弹了最初几个音调。这时,西市楼上突然出现一位怀抱琵琶的女郎。“我弹奏的也是这支曲子,”她说,“而且会从羽调移入枫香调去弹。”说完,她骤然下拨,弦音如雷。 康昆仑从未想到有人能以这样的方式弹奏《录要》。这声音雷霆万钧,响彻天地,实属通神之音。最后的余响消失,康昆仑犹在惊骇之中。他放下手中的琵琶冲下彩楼,拜倒在地,恳请对方收自己为徒。 女郎换了装束走出来,竟是一位僧人。后来人们知道,他是庄严寺的僧人,俗家姓段,法号善本。第二天,唐德宗召见两人,对段善本的技艺惊叹不已,希望他能传授给康昆仑。 段善本说:“请昆仑弹奏一曲。”康昆仑领命弹奏,段善本皱起眉头说:“你的手法为何如此芜杂,而且还带有邪声。”康昆仑异常惊讶,回答道:“段师父真是位神人,我少年学艺之时,邻舍的巫女曾传授我一品弦曲调,后来又更换过好几位老师。您听音评鉴,竟能如此玄妙。”段善本说:“你若能在今后十几年中不再接触乐器,忘掉一切所学过的技巧,我就可以收你为徒。”天子下诏允诺此事,后来康昆仑果然学得了段善本的技艺。 段善本弹奏的这曲《录要》,又被叫作《绿腰》《六幺》《乐世》,这是唐代著名的大曲。关于曲子名称的来历,也有一个故事。 据传唐贞元年间,乐工进献新曲,乐曲清新委婉,唐德宗非常喜爱,但嫌曲调太长,于是命乐工节录其中的精彩部分进行演奏,故名《录要》。此曲流传很广,白居易在《听歌六绝句内乐》中说:“管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。”白居易又在《杨柳枝》中说:“六幺水调家家唱,白雪梅花处处吹。”由此可见,在唐代,《录要》与《乐世》《六幺》《绿腰》并没有本质上的区别。 《琵琶歌》与《琵琶行》 关于《录要》的演奏,唐代元稹专门写了一首《琵琶歌》。为元稹弹奏此曲的乐师叫李管儿,和康昆仑一样,也是段善本的弟子。 琵琶曲起,就像江峡猿啼,在三峡落雪的山峰间回荡;像晴空鹤唳,响彻云霄;像带霜的利刃,劈破竹节;像绝塞孤城的胡雁,哀泣悲鸣;像亘古的冰层,戛然一声巨响,冰面急速破裂。 在《琵琶歌》中,诗人用“月寒一声深殿磬,骤弹曲破音繁并”来写快弹和重弹,用“因兹弹作雨霖铃,风雨萧条鬼神泣”来烘托弹奏时候的氛围,用“低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒”描绘弹奏时的情态,用“百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒”来夸张弹奏的效果。 与元稹酷爱琵琶一样,唐代还有一位名人也非常喜欢琵琶,那就是白居易。 唐宪宗元和十年(815),白居易被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,他送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹奏琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问弹奏琵琶者,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺,后来年纪大了,红颜退尽,嫁作商人妇。白居易摆酒叫她畅快地弹奏几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,说起了自己少年时的欢乐之事,而今容颜憔悴,在江湖之间辗转流浪。白居易离京两年来,随遇而安,而今歌女的话使他感触颇深,于是便撰写一首长诗——《琵琶行》赠送给歌女。 歌女出场时“犹抱琵琶半遮面”,仅是转动琴轴拨动琴弦试弹几声,尚未成曲调,那形态就已经非常有情。弦弦凄楚悲切,声音隐含沉思,似乎在诉说着她平生的不得志。她低着头随手连续弹个不停,用琴声诉尽心中无限的往事。轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑,初弹《霓裳羽衣曲》,接着再弹《六幺》。 |
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