睡睡平安之“梁注论语”，枕着论语，睡出更好的自己。这里是小梁在2018年为您带来的《睡睡平安》，本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》109期。
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
译：有一天，子贡跟孔子说：“我不喜欢别人把他的想法强加于我，我也尽量不把自己的想法强加于他人，这样可以吗？”
孔子很温暖地说：“赐啊，你的提议很好，见地也很好，不过你现在还做不到啊。”
我们常说，一个人能做到的最极致的善良，也就是“己所不欲，勿施于人”，等而下之的是“己所欲，施于人”。
比如有人觉得“我的糖果太好吃了，一定要让你尝一下”，但万一别人不喜欢呢？有的国家认为自己的政治制度很好，于是认为其他国家也要像他们一样。还有一些国家追求“君子和而不同”——我并不想把自己需要的、喜欢的东西教给你，如果我能做到不把自己不喜欢的强加给你，这就是我的内在，关于善与智慧的更高追求。
做人也是这样。最有魅力的人、我们最喜欢的人，并不是对我们最好的人，而是不要求我们像他一样，甚至连这个念头都没有的人。
反过来，如果我们有这样的心胸——不把自己的意识强加于人；不要求别人跟自己一样；不要求别人理解自己，也是一种善良。
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡，对孔子而言是一位很重要的学生。政治上很能干，通过一些谋略与安排，确保了鲁国多年的国土安全；经济上很有实力，作为一代儒商，孔子晚年时的吃穿用度，很可能都是子贡安排的。但即使子贡做到了这样，孔子对他仍然有更高的期许。
有一天，子贡跟他的老师说：“我不喜欢别人把他的想法强加于我，我也尽量不把自己的想法强加于他人，这样可以吗？”老师很温暖地说：“赐啊，你的提议很好，见地也很好，不过你现在还做不到啊。”
这句话的背后隐藏的另外一层含义是，不光你做不到，连我也做不到啊。孔子用这种方式表达了一种非常高级的人生理想的追求，以及觉得做不到这件事时清晰的洞察。
完全按照理想化的方式去生活，去做事，并且严格要求自己和他人，会产生一种新的我执。我们知道这是一个方向，也知道自己永远只能朝着这件事所处的方向前进。所以，有目标，有道路，在行走，已然很幸福了。
儒家有一种很有意思的精神——相信世间是有一个理想国的，这个理想国是由君子营造出来的，但同时儒家也知道，这个理想国永远在彼岸。
对人的种种习性、秉性的洞察，也让儒家知道“just do it”，只要在路上，只要在做就好了。所以当子贡与孔子在某个明朗的下午，一边喝茶一边讨论人生理想时，师徒二人有如父子般谈论了事物发展的方向，以及明知不可为，但仍要努力为之的追求。
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