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曹靖华（1897．8～1987．9），原名联亚，卢氏县五里川乡路沟口村人，父名培元，晚清秀才，是一位立志于山区教育事业的启蒙教育家（有传）。靖华有2姊1弟2妹，他自幼酷爱听父母与邻居长者讲故事，父亲称他为装不满的"故事罐儿"，听后常对故事中人物发表自己的爱憎之情，如听刘老汉讲："有一年因一群毛猴把地里庄稼糟踏殆尽，村里一个勇敢的穷孩子跑到毛河琉璃庙借老道士一把降妖剑，杀了为首的猴子，把猴头挂在树上示众，赶走了所有毛猴，从此后每逢雨过天晴，树权上就会长出毛茸茸的猴头，是美味的山珍"，他便激动地说："这个穷孩子真好，我长大了也要象这个孩子一样，为大家除害。" 1903年春，其父受聘到直隶分州朱阳关义学教书，把7岁的靖华托于其族伯私塾中读书，未及两月，把一本《三字经》背得烂熟。一日其父回家，问及他的学习，他便恭恭敬敬地把《三字经》放于父亲面前案上作个揖，背过身，一口气背完。其父听后，和蔼地问："人之初的人怎样写，啥意思?"靖华瞪着眼答不出，其父提笔写一"人"字，边写边讲道："人分好人坏人，要当个堂堂正正的好人，写人字要迈开两脚，才能站得稳，走得远；要顶天立地，不偏不倚，才是个真正的人，若写得歪斜不正，就成了邪曲小人，坏人。读书光死记硬背下来不行，要懂得意思"。因兵匪骚扰，义学停办，其父回五里川火神庙私塾教书，靖华随父就读。在家里，他要和父亲一同起早推磨，实际是象征性地扒着磨杆跟着空跑，打扫庭院，自幼养成勤劳习惯。休息时，父亲在地上写出"上、中、下、天、地、人、大、小、男、女"等字对比着教他记认字形，理解字义。吃饭时在饭场也结合生活教他认"吃、喝"等字，当他年老时还常谈．及幼时在父亲身旁上的"磨道学堂"和饭场识字等趣事。 1907年，时局渐稳，和弟弟葆华随父到朱阳关义学，开始读四书、五经，先由父亲逐句讲解，弄懂含义道理，再朗读背诵。当时在这里只能见到《饮冰室文集》和《白话报》两种报刊，靖华极喜爱白话文的开门见山，浅显易懂，初步受到新文化的影响。父子3人在亲戚家吃饭，一天中午，因蒸的馍较黑，靖华已吃完一个，葆华咽不下，悄悄扔了半个，被靖华看见拾起，晚上靖华故意问弟弟还记得"锄禾日当午"那首诗吗?葆华接着背道："汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--不错吧?"父亲听见后，哈哈大笑道："那为什么把这么大一块馍扔了呢?"趁机又讲了一番要爱惜粮食的道理。 1912年，靖华随父回五里川私塾学习。五里川是卢氏南部的重镇，通陕鄂要道，辛亥革命、宣统退位等消息很快传到这里，靖华年已15，勤学好问，善于思考，已懂不少道理。一天，他和弟弟等几个同学在五里川街头听了号召剪辫子的宣传后，经过一番议论，就一同下决心要剪掉头上的这条"尾巴"，靖华借来一把剪子，同到河边柳树林中，互相剪掉了已留多年的辫子，回去后得到了父亲的赞许。 在私塾的八年中，都过着农闲读书，农忙种地的耕读生活，在其父影响下，不仅打下了扎实的古汉语基础和革新反清的思想基础，还养成了勤劳质朴，刚直正派，一芥不取的品质和执着倔强的性格。 1913年，年已16岁的曹靖华，受其父"好男儿志在四方"，要走出去闯大世界的教诲，首次徒步翻越老界岭，来到卢氏县城，报考县立高等小学。他先到亲戚家投宿，亲戚见到他的一身穿戴，惋惜地说："如今虽不比当年的科举，但进城考洋学堂，穿这身土里土气的山里人衣裳，怎么能行呢?"靖华说："我是来考学问，不是来考衣裳的，管他土气不土气!"亲戚还是取出一套时兴新衣恳求他穿上，靖华只得换上，试后榜出，名列全县第一，曹靖华的名字在全县传开了。 县立高等小学堂废除讲经，设国文、数学、历史、博物等课程，但在老师指导学生作文时仍跳不出"八股"陈套，离不开"之、乎、也、者"。曹靖华在一次作文中，依命题写了一篇白话文，并用了标点符号，被保守的国文教师当堂斥为：大逆不道，异想天开，违犯了孔老夫子的教规，画的点点圈圈，有的象蝌蚪，有的象秤钩，不成体统!"他把"?"倒画于黑板上，且少了一个圆点，引起哄堂大笑，这位"学究"恼羞成怒，把曹的作文本扔于地下，激起众多学生的反抗。曹靖华据理质问，直至其哑口无言，该老师只得辞职离校。当时的校长倒还开明，赞扬靖华有革新精神，批评守旧派老师常拿"八股"吓人，用费解的典故作文字游戏。 |
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