我们一直很好奇,为什么一般的平民百姓没有舍利子,而当代如此多的高僧却留下了众多的舍利子?情况实在令人称奇。而我们也不禁要问,舍利子是怎么形成的呢?千余年来,这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题。
舍利,据观察,是一种骨质结晶物,其物质组成结构不详。据说,只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来,舍利现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。 经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。
关于舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万,为何并无舍利子出现?佛门弟子不计其数,为什么不是每个人都有舍利子呢?
舍利认为舍利系精液之凝固,僧人通过修行“玉箸”停留脑间。精液在体内,初以脑为发源地,由脑通过背脊而至肾囊。如果始终没有排泻则最后仍归纳至脑海,如此周而复始,循环不息。凡讲究修练的僧道,他们主要目标就是防止精液外泻以集结“舍利”,故舍利未结成前仍是一种液体,即精液。此说尚未被现代实验科学验证。
《金光明经·舍身品》云: “是舍利者,即是无量六波罗蜜多功德所熏。” “此舍利者,是戒定慧所熏修,甚难可得,最上福田。” 《般若经》亦曰: “佛身及设利罗(即舍利)皆由如是甚深般若波罗密多功德所熏修故,乃为一切世间天人,供养恭敬,尊重赞叹。” 《大般涅磐经》云: “若见如来舍利,即是见佛。”又云:“供养舍利即是佛宝,见佛即见法身。” 由上述经典教言可知,舍利子之所成,是由生前依戒定慧薰修而得,无量功德所成,若是佛舍利,其硬度坚固,难损难坏,菩萨次之、罗汉再次之、高僧坚硬递减。
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